Al-kisah, maka tersebutlah perkataan sebuah negeri yang makmur lagi sentosa di bawah naungan seorang Sultan yang adil lagi bijaksana. Di negeri tersebut, terdapat sebuah jalan utama yang menjadi nadi perhubungan rakyat jelata. Saban hari, ribuan insan melaluinya—daripada saudagar yang membawa dagangan, pahlawan yang gagah perkasa, hinggalah kepada petani yang pulang dari bendang.
Pada suatu pagi, dengan titah rahsia Sultan, beberapa orang pengawal kepercayaan baginda telah meletakkan sebiji batu yang amat besar lagi berat tepat di tengah-tengah jalan tersebut. Baginda kemudiannya bersembunyi di sebalik rimbunan pohon, ingin memerhati dan menguji pekerti rakyatnya.
Angkuh Pembesar, Marah si Askar
Tidak lama kemudian, lewatlah seorang pegawai tinggi istana dengan pakaian yang serba indah. Apabila terpandang akan batu besar yang menghalang laluan itu, wajahnya terus berubah kelat. Sambil mencebik, ia merungut, "Aduhai, batu celaka! Entah dari mana datangnya, berani menghalang laluan orang berpangkat seperti aku." Tanpa sedikit pun terdetik untuk mengalihkannya, pegawai itu melencong ke pinggir jalan dengan perasaan jijik sambil menyumpah-nyumpah nasibnya.
Seterusnya, datang pula seorang askar yang terkenal dengan kegagahannya. Dengan langkah yang tegap dan dada yang membusung, dia terus mara tanpa mempedulikan keadaan sekeliling. Dek suasana yang agak suram, dia tidak menyedari keberadaan batu tersebut lalu tersadung dan jatuh tersungkur. Lututnya luka berdarah. Dengan amarah yang meluap-luap, askar itu menendang batu tersebut.
"Siapakah bedebah yang meletakkan batu ini? Sengaja mahu mencelakakan orang! Sultan pun satu, mengapa dibiarkan jalan utama rosak sebegini?" jerkahnya. Dengan hati yang sakit, askar itu berlalu pergi sambil terpincang-pincang, meletakkan seluruh kesalahan di bahu pemerintah.
Keikhlasan Seorang Petani
Apabila hari mulai rembang senja, seorang petani tua bersama anak lelakinya dalam perjalanan pulang setelah seharian membanting tulang di bendang. Dalam cahaya yang kian malap, si petani terlanggar batu besar tersebut sehingga dia terhoyung-hayang dan hampir rebah.
Si anak segera memapah ayahnya. "Ayah, sakitkah? Batu sialan benar!" rungut si anak kecil dengan geram.
Namun, si petani itu tetap tenang meskipun menahan perit kesakitan.
"Jangan begitu, anakku. Janganlah kita sumpah seranah kepada benda yang tidak bernyawa, tak berkuasa, juga tidak memberi sebarang manfaat kepada kita kalau di muliakan ataupun disembah" katanya lembut.
"Lihatlah, hari kian gelap. Jika kita biarkan halangan ini di sini, tentu ada orang lain yang akan menerima nasib lebih malang daripada ayah. Boleh jadi warga tua yang patah pinggangnya, atau ibu mengandung yang jatuh keguguran."
Tanpa berlengah, si petani meletakkan cangkulnya. Dengan segala kudrat yang tersisa, dia membongkok dan mula menggali tanah di sekeliling batu tersebut bagi mencari ruang untuk mengumpil. "Marilah anakku, bantu ayah," pintanya.
Maka, dua beranak itu pun berhempas-pulas mendorong dan menggulingkan batu besar itu dengan bantuan sebatang kayu. Peluh membasahi dahi, nafas mereka tersengal-sengal, namun tekad mereka tidak sedikit pun luntur. Akhirnya, dengan satu tolakan yang kuat, batu itu pun terguling ke tepi jalan.
Si petani mengesat peluh sambil tersenyum lega. Namun, alangkah terperanjatnya dia apabila melihat secebis cahaya berkilauan dari lubang bekas letaknya batu tadi. Setelah diselongkar, rupa-rupanya terdapat sebuah pundi-pundi kulit yang berisi kepingan emas. Di dalamnya, terselit sekeping warkah daripada Sultan yang berbunyi:
"Wahai hamba-Ku yang budiman,
Sesungguhnya batu ini Beta letakkan sebagai suatu ujian. Ramai yang melaluinya, namun hanya engkau yang terdetik untuk ikhlas mengalihkannya demi kebaikan sesama insan tanpa mengharap pujian. Maka, terimalah emas ini sebagai anugerah atas keikhlasan dan budi pekertimu yang mulia."
Air mata si petani mengalir deras, bukan kerana harta yang ditemukan, tetapi kerana tersentuh akan keprihatinan Sultannya. Si anak kecil pula mendapat sebuah pengajaran yang tersemat kemas di sanubari hingga ke akhir hayat.
Mesej dan Pengajaran
Kisah ini bukan sekadar hikayat lama, malah ia membawa mutiara hikmah yang amat mendalam:
Inisiatif dan Tanggungjawab:
Sifat proaktif petani yang tidak menunggu bantuan orang lain merupakan ciri rakyat yang berkualiti. Beliau bertindak demi kemaslahatan umum.
Menjauhi Budaya Menyalahkan:
Pegawai dan askar hanya tahu menuding jari, sedangkan petani memilih untuk mencari jalan penyelesaian. Sikap menyalahkan orang lain hanya akan merencatkan kemajuan diri dan negara.
Ganjaran Keikhlasan:
Setiap amal kebaikan yang dilakukan dengan tulus, pasti akan membuahkan hasil yang manis, sama ada dalam bentuk material mahupun ketenangan jiwa.
Iman yang Paling rendah
Dalam Islam, tindakan si petani ini adalah cerminan langsung daripada hadis Nabi Muhammad SAW. Baginda bersabda bahawa iman itu mempunyai lebih daripada 70 cabang. Yang paling utama adalah ucapan La ilaha illallah, dan yang paling rendah adalah membuang halangan di jalanan.
Perbuatan mengalihkan duri, batu, atau apa jua halangan yang boleh membahayakan orang lain bukan sekadar tindakan sivik, malah ia adalah sebahagian daripada ibadah yang dijanjikan pahala sedekah. Ia membuktikan bahawa sekecil-kecil keprihatinan kita terhadap keselamatan orang lain adalah bukti pancaran iman yang hidup dalam jiwa.
Menegakkan Hak, Menyingkirkan Kezaliman
Kisah si petani ini bukan sekadar tentang seketul batu, tetapi tentang sebuah prinsip yang lebih besar: memuliakan hak orang lain. Sebagaimana kita dituntut mengalihkan duri dari jalanan, begitulah juga besarnya amanah untuk kita membantu sesama insan yang dizalimi.
Iman yang sejati tidak akan membiarkan kezaliman terpacak megah di atas tanah yang dirampas secara haram. Jika ada binaan—sama ada kuil, rumah, mahupun premis perniagaan—yang didirikan di atas tanah orang lain melalui jalan penipuan, pencurian, atau paksaan, maka menjadi kewajiban bagi setiap insan yang berintegriti untuk berdiri teguh di pihak yang benar.
Membantu mangsa kezaliman untuk mendapatkan semula hak mereka adalah setinggi-tinggi pengabdian.
Sesungguhnya, membiarkan perampasan tanah dan harta berlaku di hadapan mata adalah satu bentuk kelemahan iman. Justeru, perjuangan membuang "batu" kezaliman daripada kehidupan masyarakat adalah jihad yang akan membuahkan keamanan yang hakiki di bawah kedaulatan undang-undang dan keberkatan Tuhan.
Mutiara Hadis: Iman dan Amal
Sebagai penutup, marilah kita hayati sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:
"Iman itu mempunyai tujuh puluh lebih cabang... yang paling tinggi ialah perkataan 'La ilaha illallah', dan yang paling rendah adalah membuang gangguan (halangan) dari jalan."
(Hadis Riwayat Muslim)
Dalam hadis lain, Baginda turut menekankan kepentingan menolong orang yang dizalimi:
"Tolonglah saudaramu, baik dia dalam keadaan melakukan kezaliman atau dia dizalimi."
Sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, kami menolongnya jika dia dizalimi, tetapi bagaimana kami menolongnya jika dia melakukan kezaliman?"
Baginda menjawab: "Kamu menghalangnya (mencegahnya) daripada melakukan kezaliman itu, maka itulah cara kamu menolongnya." (Hadis Riwayat Bukhari)
Maka, jelaslah bahawa setiap usaha kita untuk menentang penipuan dan rampasan harta adalah sebahagian daripada tuntutan iman yang perlu kita galas bersama.
PLOT TWIST
Kenapa kisah ini jika berlaku di Malaysia, petani dan anaknya pula yang diburu oleh Pembesar dan Askar yang mahu menangkap mereka yang ikhlas?
Tiada ulasan:
Catat Ulasan